跳舞用的道具其实都是田里的农具，女孩子的面具是撮米的撮箕，男孩子套在头上的是装米的笸箩。其实雯当姆在最初，就是人们在收完稻谷后的追跑打闹，就是男人逗女人开心，后来慢慢成了庆祝丰收的舞蹈。田地的周围，围观的大人们就像跳舞的孩子一样快乐，比比划划，说说笑笑，享受着秋忙之后难得的闲适。那些布依族妇女的衣着就像这里的山水一样质朴。

旅行跟帖：翁昂的民间歌舞

除了“矮人舞”，翁昂最值得一提的就是傩舞。与屯堡的“军傩”不同，翁昂的傩舞有着更加浓烈的原生色彩。据王翔书记说，本地的傩舞主要是跳来祭祀神山和神树的(这个传统源于万物有灵的原始崇拜)，再有就是在过年时“扫寨子”(清除寨子里的污秽邪气，除了跳傩舞，当地的“鬼师”还会应邀来到每户家中，吐火除邪)，以及生儿育女后酬神还愿(有钱人家会跳上七天七夜)时跳。本地最大规模的一次跳傩发生在“非典”期间，为了清除“强大的邪气”，“鬼师”们在翁昂一带的村寨里轮流跳傩，有数星期之久。

除了舞蹈，翁昂的布依大歌也很有特色。每逢结婚或过年，大家都会凑在一起唱大歌，两个人也能唱，几百人也能唱。而大歌唱得最“疯”的时候，则是在每年农历六月六的姊妹节，那时附近各个村寨的男女都会聚在山坡上对歌，很多青年男女都是通过歌声相识、相爱的，仿佛是布依族的情人节。目前游客可在翁昂的江风布依文化村看到这些原生态的歌舞。

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