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重庆现两万多平米神秘庄园 格局与紫禁城相似
http://cq.QQ.com  2007年10月29日16:47   重庆日报    评论0
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谁是庄园主人,流传四个版本

会龙庄建制宏伟,堪称西南第一庄。庄内世袭居住王姓族人。但王姓家族现在的后人对自己祖上的具体情况众说纷纭,连建庄的主人也说不清。关于会龙庄庄主的传说有多种版本,有待于专家、学者进一步考证。

建文皇帝宫殿说

会龙庄的建筑风格既不是寺庙,也不是宗祠;既不是集镇商铺,也不像川东民居,却属于典型的宫廷建筑。仅靠当时的建设规模,以及建筑技术和西南土著居民的视野,都不可能建造如此宏大的“紫禁城”。于是,有专家认为,该建筑群是明朝第二个皇帝——明惠帝朱允火文,后来被称为“建文皇帝”的宫殿。

重庆师范大学教授、三峡文化研究中心主任黄中模说,会龙庄的建造肯定与朝廷政治背景有关,但由于可考的文献资料非常少,当地的地方志只留下“明末清初山西太原人王财美来津修建会龙庄”等寥寥几字,无论从正史还是从野史中,都很难找到有关会龙庄庄主的历史踪迹。

持“建文皇帝宫殿说”的专家认为,明朝初期,建文皇帝只做了4年帝位,就因宫廷大火不知踪迹。民间则传建文皇帝丢失政权后,装扮僧人逃难于西南边陲,在深山密林中修建皇宫,仍然做他的皇帝。

据《明史·恭闵帝本纪》记载:“建文四年(1403年)谷王木惠及李景隆叛,纳燕兵,都城陷。宫中起火,帝不知所踪。或云帝由地道出亡。正统五年(1441年),有僧自云南至广西,诡称建文皇帝。思恩知府岑瑛闻于朝。按问,乃钧州人杨行祥,年已九十余,下狱,阅四月死。同谋僧人十二人,皆戍辽东。自后滇、黔、巴、蜀,相传有帝为僧往来迹。”

黄中模教授也倾向于此说。他说,在明朝王姓一直是望族,不少人在朝廷做大官,完全有追随建文皇帝藏于深山的可能。明、清时期民间称“龙”乃大忌,一不小心就可能触犯朝廷,诛连九族。而会龙庄从名称到建筑架构都有帝王宫殿的宏伟气派。

黄中模说,会龙庄的建造时间肯定在明代,因为他为此专门去过北京故宫研究过,而会龙庄的石柱比故宫的柱子还大,清代的人没有这样大的大胆量将庄园的建制超过当朝皇宫。

贪官和珅官邸说

关于会龙庄主人的传说,最为出名的是和珅官邸说。相传和珅政治生涯晚期,特别是乾隆皇帝禅位嘉庆后,企图逃离清廷,远走他乡隐姓埋名。为此,他委派自己的党羽,一名王姓侍卫携巨资为他修建出逃后的住所。

而会龙庄正是王姓侍卫代和珅修建的官邸。这位侍卫即是王姓家族的祖先,后来和珅没能如愿逃出清廷,王姓侍卫天官为避免被牵连,也不再回京,携家人在会龙庄安住下来。

以和珅的财富,修建一座会龙庄当然不在话下,况且和珅生活讲究,会龙庄按照他的意愿修建,必然十分奢华。会龙庄的建筑特色与紫禁城十分类似,由见过市面的皇城侍卫督建倒也显得顺利成章。因此,许多王姓家族后人倾向于此种说法,认为修建会龙庄的出资人是和珅。

明代官宦避难说

王家族谱上有记载,祖上曾有人官至明朝吏部。王氏祖先因官场斗争,家族动荡不安,后为躲避祸乱,举家外迁,最后至双凤修建会龙庄。

这种说法有王氏家族族谱上寥寥几字可证,但说法并不详细。王氏家族后人王永建告诉记者,会龙庄内多处雕刻均雕龙画凤,还在庭院内立有华表,之所以敢于不避讳,是因为王家曾有一位老祖婆是皇帝的堂妹,因此该家族与皇家颇有渊源。

记者从王氏族谱中看到,第九、十代人中,王真、王英、王懋、王玺等人名,均在《明史》中有列传记载,特别是王真在建文年间屡立战功。建文四年(1403年)遭伏敌,格杀数敌后自刎。明成祖即位后追封“金乡侯”,谥忠壮,其王通也有传列史。王英也是历仕四朝,在翰林40余年。他们的年代与建文皇帝逃亡的传说,大致相当。

王永建说,会龙庄有一重意思是会真龙天子之意,相传皇帝微服私访时曾到过会龙庄,所以此庄名为会龙。但祖婆是哪朝、哪位皇帝的堂妹,到访于此的皇帝是谁均已不可考。

关于王氏家族曾有皇族联姻的说法,在会龙庄旁的古墓墓志铭上可以找到一些印证。会龙庄西面百米处,有一座清代墓葬,墓碑上刻有一条清晰的龙,墓志铭上还有“金枝玉叶”的字样。从此看来,说王氏家族的祖婆是金枝玉叶似乎并不牵强。

清朝高官失职说

还有一种说法是王家祖先得罪了当朝皇帝,不得以藏匿到原始森林中。此传说发生在清代。

相传王氏家族与清朝皇族过往甚密,还曾有过联姻。后乾隆委派王氏家族一官吏南下为他寻找棺木材料。王氏家族祖先找到合适的寿材后,不慎遗落阴沉木寿材,怕回京后被乾隆责罚,于是避难于此。

对于会龙庄主人的以上三种传说,无一例外的与皇族和当朝朝廷有密切关系。从会龙庄的建筑风格上看,王氏家族很有可能来自京城,参与主持修建工作的人都见过大世面,因此才能在深山中仿出一座小小的紫禁城。

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